Rafael Cansinos Assens, adalid de la modernidad (Biografía con información bibliográfica)

Sigue viviendo en la calle Morería, 8.

Comienza a traducir, para el editor Manuel Aguilar, la obra completa de Dostoievski. Esta traducción le llevará ocho años. De este periodo de la vida de Cansinos hay interesantes referencias en el prólogo del bonaerense Luis Emilio Soto, a quien debió conocer en este año, a Los Judíos en la Literatura Española (1937). Presenta a un Cansinos ya alejado del mundo literario, dedicado a su tarea de crítico en La Libertad y a la traducción de la obra completa de Dostoievski. Cuenta Luis Emilio de Soto que "merece un comentario la única peña adonde va Cansinos" los domingos por la noche: el Café Colonial, junto a la Puerta del Sol. Cita como asistentes a esa tertulia: Martín Parapar, Paco Burgos Lecea, Catalán, Guillén Celaya, Arderius.

Viaja a España por primera vez, desde su país de adopción, Argentina, César Tiempo (seudónimo de Israel Zeitlin, escritor judío nacido en Ucrania en 1906), quien se vinculará a su tertulia del café Universal. Comienza una amistad que -como la que le unió a Mario Molano- Cansinos mantuvo hasta el final de sus días.

Conversando con Luis Emilio Soto, RCA declara sobre el Ultraísmo: "Las filas del ultra se hicieron cada vez más ralas y al desnutrirse el cuerpo, que era su representación, quedó un grupo en pie sobre el puente de la nave ya casi cubierta por las aguas. La falta de vitalidad convirtió al Ultraísmo en un haz de teorías enjutas, y la intención, dinámica al principio, al cabo de un tiempo envarose, hizóse académica. Hoy hasta los gacetilleros de provincia emplean su recetario."

Cumple 46 años.

Los domingos a media noche sigue Cansinos manteniendo su tertulia de El Universal. A su conversación y magisterio se acercan Luis Emilio Soto, Joaquín Pérez Martín-Parapar, Francisco Burgos Lecea, Catalán, Alfonso Guillén Zelaya, Joaquín Arderius...

Desaparece Mundo Latino —dirigida por Hernández-Cata desde 1923— absorbida por la CIAP. Otro punto de encuentro donde RCA deja de ir, perdiendo su relación con don José Yagües, el propietario de la editorial.

Sigue con mucho interés la producción cultural hispanoamericana. Gracias a su prestigio recibe infinidad de publicaciones del otro lado del Atlántico. Descripciones de su domicilio en esta época, nos lo muestran en un despacho estrecho con toda la vivienda invadida por los libros en estantes, en sillas, en pilas en el suelo, que se apoyan unas en otras.

Su interés por la literatura hispanoamericana forma parte de su estrategia de mantenerse al margen de la escena literaria española.